生命文化，说得简单就是对生命的看法。特别是一个人对生死的看法，对悲喜的看法，对善恶的看法。也就是我们所说的生命文化的三大核心观念：“生死观”、“悲喜观”和“善恶观”。
从科学的角度，生命的基础是器官、细胞、基因，这些生命物质，都有一个生长，成熟，老化的过程，随着科学的发展，人的生命可以活到100多，200多岁，但是***终总是要结束的，死亡是生命的必然归宿。人都是要死的，死并不可怕。这就是科学的生死观。科学的死亡观，是实实在在的，但却有点冷冰冰，颇伤感情。解决不了人对死亡的遗憾和恐惧。科学对生的观念更简单（知识很复杂，观念很简单），受精卵发育成胚胎，婴儿，十月怀胎，一朝分娩。科学的出生观，也是实实在在的。不过，为什么有的人一生下来，就享受荣华富贵，有的人一生下来，就挣扎在穷困的边缘？科学不予回答，不屑一顾。但人总是免不了要去追问这个难题。这是科学无法解决的问题。
从艺术的角度，艺术可以想象，甚至幻想，人可以成仙，当然也可以成鬼。成仙就可以长生不老，成鬼也还有一条命，于是进一步想象，人有灵魂，灵魂不死。满足人们对永生的希望，给人以***享受。对人的出生，艺术就更富想象了，西游记里的孙悟空，猪八戒，红楼梦里的贾宝玉，十二金钗，等等。人人都有自己的前世姻缘，还说得头头是道，满足人的好奇心。
从信仰的角度，把美好的想象变成源于神力的相信——信仰，成为一个群体的、稳定的、虔诚的相信。并以教义、教规、教徒、教堂的形式规范化。形成一个庞大的宗教体系，宗教社团、宗教同仁。
从科学的角度，生命的铁定法则是：“不按你的意愿而生，又违背你的意愿而死”。这本身就意味着痛苦。出生于何时何地，从不征求你的意见；谁愿意死，死都是（至少绝大多数是）违背自己意愿的。
对于生命关怀，特别是临终关怀，科学可以愈来愈提供更好的***，尽可能地减少生理上的痛苦。但是科学却无法解决人们心灵的痛苦，无法解决人们对死亡的不安甚至恐惧。艺术，尤其是亲人的情感，朋友的关心，大夫的友善，可以给病人以极大的慰藉。但仍然无法摆脱生者和死者对死亡的悲痛。而信仰——一种源于神力的相信——则可以帮助人安静地进入“天堂”或到达“净土”，让生者宽慰，死者安宁，得到真正的“***关怀”。
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