用鲜花或许纸花等扎成的环形的祭拜物品，献给死者表明哀悼与留念。花圈的“发源地”据说在希腊，古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”，是装饰神像的“圣物”。教堂中的祭司后来也戴起花圈来，花圈传播到各地后就不再三地是教堂专用的饰物了。古代西欧曾用花圈作为奖品颁发给凯旋的战士和运动场上的优胜者。印度和缅甸，至今还保留着用蔷薇花做成的花环给贵宾戴上以表敬意的习惯。
1、花圈为丧礼专用的。参与葬礼时，人们常常敬送花圈，作为对逝者的悼念。以示尊重和敬礼 ；今后逐渐演化成对逝世的亲人和好友敬献花圈，以表明对逝者的怀念和哀悼。
2、依照北欧的传说，一个人临死时带上花圈，安琪儿(即天使)就会把他的灵魂带上天去。传说2000多年前的古罗马法律——《十二铜表法》中的《神圣法》第七条说：“假设有人或许亲身，或许由于自己的马或奴隶在竞赛中获胜而得到花圈；或许假设由于他的勇敢而奖给他花圈，那么在他死时，不管在他家里或在市场，都不禁止把花圈置于死者身上。相同，也允许他的亲属带花圈参与葬礼。”
3、从这些记载看，明显，花圈原来是种奖励物。好人升天堂，坏人下地狱，这是古代中外皆同的观点。已然花圈是胜利者和勇敢者才能得到的奖励，难怪安琪儿就只愿把有花圈的灵魂带上天了。
哀思花圈多为丧礼专用。参与葬礼时，人们常常敬送花圈，作为对逝者的悼念。 花圈开始并不是为丧礼专用的。花圈，原来作为礼物，以示尊重和敬礼
；今后逐渐演化花圈的起源，至少是远在二千年之前在 欧洲就风行了的。那是希腊和罗马人祭奠假神的时候所用的一种供物。当
保罗在路司得城里，使那生来瘸腿的人起来行走的时候，那些看见这事的人都以为保罗和
巴拿巴是他们所祭奠的两个大神丢斯和希耳米。这风声传到丢斯庙中，事奉丢斯的祭司便照他们平日祭祀丢斯的礼节，牵着牛，拿着“花圈”，来到保罗和巴拿巴面前，要对这两位在他们以为显圣的神面前献祭。这就是圣经中的花圈的来源和
用途。今日欧美人在死人的棺柩和坟墓前献花圈，无疑的与这件事是有关连的。
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